Передоз природы

Проснувшись вчера в палатке под проливным дождём, на шестую ночь просыпаний в палатке и на седьмой день от рождества похода, я понял, что хочу домой. По плану полагалось провести ещё одну ночь в лесу подальше, километров в пятиста, и за это я уже даже денег отдал, но нафик, нагулялся. Вот так, загрузив комок мокрой палатки в багажник и даже не попив кофе, в семь утра субботы я покинул гостеприимную провинцию Квебек и попёр в Онтарио.

Позже я, наверное, распишу, как и куда катался, ибо покатушки на самом деле удались. Но сегодня я хочу задуматься о великом. О том, не выродились ли мои экспедиции в механический ритуал, магией первых походов более не обладающий.

Ведь я помню своё первое приключение в текущем формате — Проект Аризона. Ночь на тёщиной кухне, мысль «тварь я дрожащая, или смелость имею?», и как слествие — самолёт в Аризону на 48 часов, чтобы посмотреть случайный метеоритный кратер и, раз уж неподалёку, Гранд Каньон в довесок. Это было эпично, и это было настоящее приключение. Я до сих пор помню ту парковку у кратера, где решил, что теперь можно и домой возвращаться, и с работы уходить. И таки да, уволился.

Попытка повторить Аризону поездкой по Великим Озёрам была так себе. Поход удался, но магии уже не было. Я даже видеоролик доконца не смонтировал, настолько там не о чем было расскзывать.

Затем случилась Атлантическая Экспедиция, и это было нечто. Четыре года после Аризоны, уже на своей машине, 7700 километров и 12 дней в дороге. Это была Арзона в чистом виде, как по духу, так и по некоторым ландшафтам. Рассекать ушами воздух, стоя на палубе гигантского парома с Ньюфаундлендом на горизонте — это я помню так же хорошо, как и парковку на кратере. Марсианские пейзажи Лабрадора тоже.

Потом пошли одиночные и однодневные походы в случайные леса с переменным успехом, потом неплохая четырёхдневка вдоль озера Верхнее, а через год её блеклое подобие к Онтарийскому северу с ярким пятном — парком Рене Брюннель.

И вот теперь эта недельная штука. Даже запланировать её было сложно, потому что как будто всё уже к этому моменту случилось. Основную дорожную часть Онтарио я уже объездил, так что надо смотреть по сторонам. Раз есть время для большого похода, то можно слетать в Альберту и обследовать горы. Возможно, так и стоило поступить, но что-то я сильно утомился и обеднел для перелётов, аренд и прочей логистики.

Можно попробовать поехать в Массачусетс, и там точно будет красиво, но в эпоху Трампа и недоверия его служб к иностранцам я не готов общаться с пограничниками вообще никак. Мне в 2011-м году допроса на Ниагарском КПП хватило.

В теории, можно было сгонять в Англию. Там и крестница, и остров, и даже люди хорошие есть. Но это опять деньги, организовываться, и я слишком стар для этого сегодня.

Вот так я очутился в Квебеке. По Атлантической поездке я помнил, что северный Квебек весьма неплох. С палаткой в его лесах я ещё не жил, и вообще, там, где у нас в Онтарио всего две крупные дороги на севере, у них — штук пять. Есть чего смотреть.

Оригинальный план похода

Я раскидал стоянки, чтобы покрыть максимальную территорию на неделю — две ночёвки в Онтарио (первая и последняя) и пять в Квебеке. Ну и по итогу с последней Онтарийской я соскочил.

Квебек — красивый. Я так понял, что французы отхватили себе самую аппетитную часть Канады, заставив Онтарийцев думать, что с Ниагарским водопадом повезло именно им. У них и горы какие-то есть, и лесов как собак, и деревни весьма европейского вида, и вообще, что-то у них есть такое, чего, переехав назад через Онтарийскую границу, стало явно не хватать.

Река Kipawa на закате

Вторая и четвёртая ночёвки — у реки Кипава и озера Белльвью, это просто жемчужины поездки. Ехать стоило хотя бы ради них. Но половину пути я размышлял, не пытаюсь ли я этим походом повторить магию Аризоны, просто выполняя проверенные действия? Мне нравится лес и палатка. Особенно теперь, когда я купил армейскую куртку в маскировочных цветах и британские штаны военного окраса. Но ради чего я на самом деле сюда приехал? Вот по-чесноку?

Утренний кофе на озере Белльвью

Поэтому не знаю. Может, в таком формате это была последняя поездка. Походы ещё точно будут, но надо слегка разобраться, что есть что, и ради чего я на самом деле это делаю.

Но Кипава, Белльвью, куртка… Это было что-то, об этом надо писать отдельно.

3 комментария для “Передоз природы

  1. Эпиграф.
    «Я стоял на автобусной станции в Ногалесе. Я чувствовал себя совершенно одиноким, потерянным и брошенным на произвол судьбы. Все мои цели, все мои амбиции, вся моя личность — всё это осталось там, в пустыне Сонора, вместе с доном Хуаном. Я был пуст. Мне нечего было делать в этом мире обычных людей. Я огляделся. Автобусы приходили и уходили, люди суетились, спешили по своим делам, но я не принадлежал к их миру. Я сел в машину и уехал. Мое время еще не пришло».
    К. Кастанеда «Путешествие в Икстлан» (перевод В. П. Максимова)

    Любой устоявшийся ритуал рано или поздно может разбиться о простой вопрос: «Почему и зачем?» Человек меняется, и то, что считалось значимым на протяжении долгих лет может вдруг потерять своё значение или первоначально вкладываемый смысл. Хорошо, если ритуал поддаётся изменению для актуализации значимости. Хорошо, если ритуал можно отменить и заменить чем-то иным. Хорошо, если вовсе нет ритуалов, но есть желание пробовать что-либо помимо ежедневной рутины. Плохо, когда пустота занимает то место, где обычно полагается находиться желаниям.
    Можно менять работу для смены впечатлений. Можно менять направления путешествий. Можно менять формат времяпровождения. Можно заниматься бизнесом и пробовать разные направления. Можно развлекать себя любыми иными способами. И до тех пор, пока мыслительный процесс активен, следует ожидать тот самый вопрос: «А зачем я это делаю? Для чего, к какой целью? Какая у меня сверхзадача и как то, что я делаю сейчас, приближает меня к решению? А как я бы сформулировал свою миссию и как всё происходящее в неё вписывается?»
    Иногда это обсуждается на посиделках с близкими друзьями, чаще — не обсуждается, поскольку тема глубоко личная. А на поверхности — как будто что-то не так с привычным ритуалом. В общем-то, обсуждение не для блога, поэтому здесь точка.

    Эпилог.
    «А после бурь и после гроз лишь только клок седых волос
    мне будет скромной и единственной наградой.
    И вот, почёсывая нос, я задаю себе вопрос:
    А для чего мне, дураку, всё это надо?» (Г. Васильев)

    P. S.
    А может быть, всё совсем не так, как кажется.

    1. Я в упор не помню, докуда Кастанеду дочитал. Первые две книги точно, «Дар орла» смутно помню, но про Икстлан — вообще пустота. Но в поездке Кастанеду вспоминал — в зеркале заднего вида виднелись чьи-то фары, потом они пропали, и я надеялся, что это были именно фары, а не огни на шляпе определённого персонажа.
      Про «зачем это всё» мне кстати больше всего зашла «Исповедь» Толстого. Не для решения, а как точное описание метаний.

      1. Я узнал про Кастанеду как раз с «Икстлана», это было очень давно. От прочтения осталось ощущение неконкретности и незавершённости. Потом, через много лет захотел разобраться с этой темой, скачал 11 существующих в тот момент книг в аудиоформате и долго-долго слушал, катаясь на велике или на роликах. Оказалось, что «Икстлан» — самая конкретная и завершённая из всех 🙂

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *